生财(cai)有大(da)道,生之者众,食(shi)之者(zhe)寡(gua),为之者疾,用(yong)之者舒(shu),则(ze)财恒足矣。仁 者以财发身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未有好义其事(shi)不终 者也(ye),未(wei)有府库(ku)财(cai)非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘不察(cha)于鸡豚,伐冰之(zhi)家(jia)不畜(chu) 牛羊,百乘(cheng)之家不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为 利,以义为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家而务财用者,必(bi)自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国(guo)家, 旰Σ⒅痢K溆(xu)猩(xing)普撸亦无如之何矣(yi)!此谓国不以利为利,以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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