《很很鲁 天天干》

【很很鲁 天天干】

凡人生之(zhi)艰苦而难悟其理者，无一非生(sheng)于斯者(zhe)也(ye)。故人常(chang)苦于(yu)执(zhi)迷，常苦于(yu)弊习，常(chang)苦于风(feng)火(huo)水土(tu)。于是，宗教教义有足以杀(sha)人者，社会法律有足以压抑人者，天(tian)物有(you)不能以人力(li)奈何者。作者尝于(yu)《诺铁耳谭》发(fa)其一，于《哀史》表其(qi)二，今于此示其(qi)三云。芳(fang)梯者，《哀史》中之一人，生而(er)为无心(xin)薄命(ming)之贱女子，复不幸举(ju)一女，阅尽为母(mu)之哀，而(er)转辗(nian)苦痛(tong)于(yu)社(she)会之陷者(zhe)其人也。依(yi)定(ding)律请若尝试此六月间，噫嘻定(ding)律(lv)，胡独加此贱女子(zi)之身(shen)！频(pin)那(na)夜(ye)迦(jia)，衣文(wen)明之衣，跳(tiao)踉大跃于璀璨庄严之世(shi)界；而彼(bi)贱女(nv)子者，乃(nai)仅(jin)求为一贱(jian)女(nv)子而不可得，谁实为之，而令(ling)若是！老(lao)氏有言(yan)：圣人不死，大盗不止。彼非恶圣人也，恶伪圣之(zhi)足以致(zhi)盗也(ye)。嗟社会(hui)之陷兮，莽莽尘球，亚欧(ou)同(tong)慨；滔滔逝水(shui)，来(lai)日(ri)方长(zhang)！使嚣俄而生(sheng)斯(si)世也(ye)，则剖南山之竹(zhu)，会有穷时(shi)，而《哀史》辍书，其在何日(ri)欤(yu)，其(qi)在何(he)日欤？