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天(tian)命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须(xu)臾(yu)离也，可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之大(da)本也；和也(ye)者，天(tian)下之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉(yan)。