《二区三区》

【二区三区】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里(li)，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于(yu)止，知其所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人(ren)臣，止于(yu)敬(jing)；为人子(zi)，止(zhi)于(yu)孝；为(wei)人(ren)父，止(zhi)于慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不(bu)得(de)尽其辞，大(da)畏民志(zhi)。此谓知本(ben)。