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这也诚然是(shi)人性的矛盾(dun)，而祸(huo)福(fu)纠(jiu)缠的(de)悲欢。人在稚齿，追随旋儿，与造(zao)化(hua)为友。福乎祸乎，稍长而竟求知：怎(zen)么样，是什么，为(wei)什么？于(yu)是招来了(le)智识欲之具象(xiang)化：小鬼头(tou)将知；逐渐还遇(yu)到科学研(yan)究的(de)冷(leng)酷的精灵：穿(chuan)凿。童年的梦幻撕成粉碎(sui)了(le)；科学的研(yan)究呢(ne)，所(suo)学的一切的开(kai)端，是很好的，――只是他钻(zuan)研得越深，那一(yi)切也就越(yue)凄凉，越(yue)黯淡。――惟有号码博士是幸福者，只要一切的结果(guo)，在纸张上变(bian)成(cheng)数目字，他便满足，算是(shi)见了光明了(le)。谁想更进，便得苦痛。为什(shi)么呢？原因就(jiu)在他知道(dao)若干，却未曾知道一切，遂终(zhong)于是人类之一，不能和自然(ran)合(he)体，以(yi)天地之(zhi)心为心。约翰(han)正是(shi)寻(xun)求(qiu)着这样(yang)一本(ben)一看(kan)便(bian)知(zhi)一切(qie)的书(shu)，然而因此反得(de)将知(zhi)，反(fan)遇穿(chuan)凿(zao)，终(zhong)不过以号码博士(shi)为师，增(zeng)加更(geng)多的(de)苦痛。直到他在自身(shen)中看见神，将(jiang)径(jing)向人(ren)性和他们的悲痛之所(suo)在的大(da)都市时，才明白(bai)这书不(bu)在人间，惟(wei)从两处(chu)可(ke)以觅(mi)得：一(yi)是旋儿，已失的原与自然合体的(de)混沌(dun)，一是永(yong)终(zhong)――死，未到的复(fu)与自然(ran)合体的混(hun)沌。而且(qie)分明看见，他(ta)们俩本(ben)是同舟(zhou)……。