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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟不至德(de)，至道不(bu)凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且哲(zhe)，以(yi)保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱(jian)而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之道(dao)。如(ru)此者，及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今天下车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)。