生财有(you)大(da)道。生之者众,食之(zhi)者寡,为之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发(fa)身,不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义其事不终者也,未有(you)府(fu)库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚敛之(zhi)臣,宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓(wei)国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为利也(ye)。长国家而(er)务财用者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼为善之,小人之(zhi)使为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣!此(ci)谓(wei)国(guo)不以利(li)为利,以义为利(li)也。
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