《大香伊人》

【大香伊人】

所谓平天(tian)下(xia)在(zai)治其国者(zhe)，上(shang)老(lao)老而民(min)兴孝，上长长而(er)民兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是(shi)以君子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶(e)于前(qian)，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前；所恶(e)于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶(e)于左，毋(wu)以交于右。此(ci)之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之道。《诗》云："乐只君子，民(min)之父母。"民(min)之所好好之，民(min)之所恶恶之(zhi)，此之谓(wei)民(min)之父母(mu)。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得(de)国(guo)，失众则失(shi)国。