《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切(qie)如(ru)磋,如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不可召猓""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe),道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者,恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者,威(wei)仪(yi)也。"有斐君子,终不可召"者(zhe),道盛德至善,民(min)之不能(neng)忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王(wang)不忘!"君子贤(xian)其贤而亲其(qi)亲(qin),小人(ren)乐(le)其乐而利其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue):"克明德(de)。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽(sui)旧邦,其命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云:"邦(bang)畿千(qian)里,惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun):"缗蛮黄鸟,止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其(qi)所止。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止于慈(ci);与国人交(jiao),止于信。子曰:"听(ting)讼,吾(wu)犹(you)人也。必也使无(wu)讼(song)乎!"无情者不(bu)得(de)尽(jin)其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。
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