生财有(you)大道。生之(zhi)者众,食之者寡(gua),为之者疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不好义(yi)者也,未(wei)有好义其事不终(zhong)者也(ye),未(wei)有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘(cheng),不察于鸡豚;伐冰之(zhi)家,不畜牛羊(yang);百乘之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用者,必自小人(ren)矣。彼(bi)为善之(zhi),小人(ren)之使为国(guo)家(jia),灾(zai)害并至;虽有善者(zhe),亦无如(ru)之(zhi)何矣!此谓国不以利(li)为(wei)利(li),以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018