《国产一区二区三区》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐(fei)君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德(de)至善，民(min)之不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用其极(ji)。《诗》云(yun)："邦(bang)畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必也使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。