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那学人又问(wen)高僧：不起一念，有过无(wu)过？高僧(seng)答(da)。须弥山。原来(lai)禅(chan)宗反对(dui)任何固定的、肯定的认识，如果有人把不起一念作为(wei)精神(shen)解(jie)脱的(de)原则，执著(zhe)在不起(qi)一念上，这个(ge)不起一念(nian)的念头(tou)本身也是不(bu)对的(de)过失(shi)。所以高(gao)僧回(hui)答须弥(mi)山。须弥山是佛(fo)经(jing)中经(jing)常讲(jiang)到的最大(da)的(de)山。意思是说，即(ji)使不起(qi)一念，不(bu)言不动，像须(xu)弥山那样，过失仍然(ran)是存(cun)在的。唐经天(tian)说这(zhe)句(ju)话，他对止观(guan)禅(chan)理的领(ling)悟，显(xian)然是比优昙法师又进一(yi)层了(le)。（按：此处解释，根据任(ren)继愈著的(de)《汉唐(tang)中国佛教思(si)想论(lun)集禅宗哲(zhe)学思想(xiang)略(lue)论》一篇。）