所(suo)谓(wei)平(ping)天(tian)下在治其国(guo)者,上老老而民兴孝,上长长而(er)民兴悌(ti),上(shang)恤孤而民(min)不倍,是以(yi)君子有(you)褰矩之(zhi)道也。所恶(e)于上,毋以使下;所恶于(yu)下,毋以事上;所恶于(yu)前,毋以先后;所恶于后,毋(wu)以从(cong)前(qian);所(suo)恶于(yu)右,毋以交(jiao)于左;所(suo)恶(e)于左,毋以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云(yun):"乐只君子,民之父母。"民之(zhi)所好(hao)好之(zhi),民(min)之所恶(e)恶之,此之谓民之父(fu)母。《诗》云:"节(jie)彼南山,维石岩岩。赫赫师尹(yin),民具尔瞻。"有国(guo)者不可以不慎(shen),辟则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未丧师,克配上帝(di)。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道得(de)众则得国,失众则失国(guo)。
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