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天(tian)命(ming)之谓性，率性之(zhi)谓道(dao)，修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾(yu)离也(ye)，可离非道 也。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫(mo)显乎微，故君子 慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和；中也(ye)者，天(tian)下之大 本(ben)也；和(he)也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和，天地位(wei)焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。