"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎(hu)发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼仪(yi)三百(bai),威仪三(san)千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而(er)道问学,致(zhi)广大(da)而(er)尽(jin)精微(wei),极高(gao)明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄,为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其言(yan)足(zu)以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之(zhi)谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好(hao)自用,贱而(er)好自专;生乎今之世(shi),反古(gu)之道。如此者,及(ji)其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有(you)其德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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