君于大夫(fu),世(shi)妇大敛焉(yan),为之赐(ci),则(ze)小敛焉。于(yu)外命(ming)妇,既加盖而君至(zhi)。于(yu) 士,既(ji)殡而往;为(wei)之赐,大敛焉(yan)。夫人于世妇,大(da)敛焉;为之赐,则小敛(lian)焉。于 诸妻,为之赐(ci),大敛焉。于大(da)夫外命妇,既(ji)殡(bin)而往。大夫士既(ji)殡而君往焉,使人 戒之,主(zhu)人具(ju)殷(yin)奠之礼(li),俟于门(men)外。见马(ma)首,先(xian)入门右,巫止(zhi)于门(men)外(wai),祝代(dai)之先, 君释菜于门内。祝先升自阼阶,负墉南面。君即位(wei)于(yu)阼。小臣二人执(zhi)戈冬于前, 二(er)人立(li)于(yu)后。摈者(zhe)进(jin),主人拜稽颡(sang)。君称言,视祝而(er)踊,主人(ren)踊。大(da)夫则(ze)奠可也, 士则(ze)出俟(si)于(yu)门(men)外(wai),命之(zhi)反(fan)奠,乃反(fan)奠。卒奠,主人先俟于门(men)外,君退(tui),主(zhu)人(ren)送于(yu) 门(men)外(wai),拜稽颡。君于大夫(fu)疾,三问(wen)之(zhi);在殡,三往焉。士疾(ji),一问之(zhi),在殡,一 往(wang)焉。君吊则复殡服。夫人吊于大(da)夫(fu)士,主人出迎于门外(wai),见(jian)马(ma)首,先(xian)入(ru)门右。 夫人(ren)入(ru),升(sheng)堂即位。主妇降自西阶,拜(bai)稽颡于(yu)下。夫人(ren)视世子而踊(yong)。奠(dian)如君至之(zhi) 礼。夫人(ren)退(tui),主妇送于门内,拜(bai)稽颡,主人送于大门之外不(bu)拜(bai)。大夫(fu)君(jun1)不迎于门 外。入即位于堂下。主(zhu)人北(bei)面,众主(zhu)人南(nan)面。妇人即位于(yu)房中(zhong)。若(ruo)有君命,命夫 命妇之命,四邻宾客(ke),其君后主人(ren)而拜。君(jun1)吊(diao),见(jian)尸柩而后踊。大夫士若(ruo)君不戒 而往,不具殷奠(dian),君退必奠。
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