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孝子之祭(ji)也，尽其(qi)悫而悫焉(yan)，尽其信而信(xin)焉(yan)，尽其敬而敬焉，尽(jin)其礼而不(bu)过 失焉。进退(tui)必(bi)敬，如(ru)亲听命，则或使之也。孝子之祭(ji)，可(ke)知也，其(qi)立之(zhi)也，敬以 诎；其进(jin)之也，敬(jing)以愉；其(qi)荐之(zhi)也(ye)，敬以欲(yu)；退而(er)立，如(ru)将受(shou)命；已(yi)彻而(er)退，敬 齐之色不绝于(yu)面。孝子之(zhi)祭也，立而不诎(qu)，固(gu)也；进而不愉，疏也(ye)；荐而不欲。 不爱也；退立而不如受命，敖也(ye)；已彻而退，无敬齐之色，而(er)忘本也(ye)。如是而祭， 失(shi)之(zhi)矣。