凡(fan)礼之大体,体天地,法四时(shi),则阴阳,顺人情,故(gu)谓之(zhi)礼。訾之者,是不 知(zhi)礼之所由生也。夫礼,吉(ji)凶(xiong)异(yi)道,不得相干,取之(zhi)阴阳(yang)也(ye)。丧有(you)四制,变而从 宜(yi),取之(zhi)四时也。有恩有理,有节有(you)权(quan),取之人(ren)情也。恩者仁也,理者义也(ye),节 者礼也,权(quan)者知也。仁义礼(li)知,人道具(ju)矣(yi)。
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