《www.精品》

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所(suo)谓平天下(xia)在治(zhi)其(qi)国(guo)者，上(shang)老老而民(min)兴孝，上长(zhang)长而民兴(xing)悌，上恤孤(gu)而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰(qian)矩之道也。所恶(e)于上，毋(wu)以(yi)使下；所恶于下，毋以事(shi)上；所恶(e)于前，毋以先后；所(suo)恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右(you)，毋以交于左；所恶(e)于左，毋以交于右。此之谓(wei)褰矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民(min)之所好(hao)好之，民(min)之所(suo)恶恶(e)之，此之(zhi)谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南(nan)山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国者不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无下矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之(zhi)未(wei)丧师，克配上帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易。"道得众则得国，失众则失国。