,Mill,Buckle)的理想。伊(yi)现(xian)在是单(dan)以现代的(de)倾(qing)向诗人(ren)和社(she)会改革家(jia)站在芬阑(lan)文(wen)学(xue)上了。伊辩护欧洲(zhou)文(wen)明的理(li)想(xiang)和状(zhuang)态,输(shu)入伊的故(gu)乡,且又用(yong)了(le)极(ji)端急进的见解。伊又加入于为被压(ya)制人民的正义,为(wei)苦人对于有权者和富人,为妇(fu)女和伊(yi)的权利对于现今的社会制度(du),为博爱的真基督教对于以(yi)伪善的文句为衣(yi)装的(de)官样(yang)基督(du)教。在(zai)伊创作里,显示着冷静(jing)的明白的判(pan)断,确(que)实的奋斗(dou)精(jing)神和对于感(gan)情(qing)生活的锋(feng)利而且(qie)细致的观察。伊有(you)强盛的构造(zao)力,尤其表(biao)见于戏曲的意(yi)象(xiang)中,而(er)在(zai)伊的(de)小说里,也(ye)时时(shi)加入(ru)戏曲的气(qi)息;但在伊(yi)缺(que)少(shao)真率的艺术眼,伊对(dui)一(yi)切事物(wu)都用那固执的成(cheng)见的(de)批(pi)评(ping)。伊是辩论家,讽(feng)刺(ci)家,不(bu)只是人生(sheng)观察者。伊的眼光是狭窄的,这也不特(te)因为伊(yi)起于狭窄的(de)景(jing)况中,又未经超出这外面而然,实(shi)也(ye)因为伊的(de)理性的(de)冷(leng)静,知道那感情便太少了。伊(yi)缺少心情的暖(nuan)和,但出色的是伊的识见,因此(ci)伊所(suo)描写,是一个小市民范围(wei)内的细小(xiao)的批(pi)评。……
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