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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育万(wan)物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼(li)仪(yi)三(san)百(bai)，威仪(yi)三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其默足(zu)以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲(zhe)，以保其身。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。