射之为(wei)言者绎也,或曰舍(she)也。绎者,各绎己之志也。故心平体正(zheng),持弓矢审 固,持(chi)弓矢审固,则射中矣。故曰:"为人父(fu)者,以为(wei)父(fu)鹄;为人子者,以为子 鹄(hu);为人(ren)君(jun1)者,以为君鹄;为人臣者,以(yi)为臣(chen)鹄。"故射者各射(she)己之鹄。故(gu)天子 之(zhi)大(da)射(she)谓(wei)之(zhi)射侯(hou)。射(she)侯者(zhe),射为(wei)诸侯也(ye)。射中(zhong)则(ze)得(de)为诸侯,射不(bu)中则不得为诸侯(hou)。
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