《嫩草91深夜视频》

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昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观(guan)之上，喟然而叹。仲(zhong)尼之(zhi)叹，盖叹鲁(lu)也。 言偃(yan)在侧曰："君(jun1)子何叹？"孔子(zi)曰："大(da)道之(zhi)行也，与(yu)三代之英，丘(qiu)未之逮也， 而有志焉。大道(dao)之行也，天下(xia)为公。选(xuan)贤(xian)与能，讲信(xin)修睦(mu)，故人(ren)不独(du)亲其亲，不 独子(zi)其(qi)子，使老有(you)所(suo)终，壮有(you)所(suo)用(yong)，幼有所长(zhang)，矜寡孤(gu)独废疾者，皆有所养(yang)。男 有分，女有归。货，恶其弃于地也(ye)，不必藏于己；力，恶其不(bu)出于身也，不必为 己。是故，谋(mou)闭而不兴(xing)，盗窃乱贼(zei)而不作，故(gu)外(wai)户而不闭，是谓大同。今大道既(ji) 隐，天(tian)下为(wei)家(jia)，各亲其(qi)亲(qin)，各(ge)子其子，货力为(wei)己，大人(ren)世及以(yi)为(wei)礼。城郭沟池以 为固(gu)，礼义以(yi)为纪；以正君(jun1)臣，以笃(du)父子(zi)，以睦兄弟(di)，以(yi)和(he)夫妇，以设(she)制度(du)，以 立(li)田里(li)，以贤勇(yong)知，以功(gong)为己(ji)。故谋(mou)用是作，而(er)兵(bing)由此起。禹汤文(wen)武成王周公， 由此其(qi)选也。此六君(jun1)子者，未有不谨于礼(li)者也。以著其义，以(yi)考其信，著有(you)过， 刑仁(ren)讲让，示(shi)民有(you)常。如有不由此者，在刚呷ィ众以(yi)为(wei)殃，是(shi)谓小康(kang)。"