《日屄影视》

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古人在这方面做得(de)很(hen)好，不(bu)妨举些例(li)子来看看。比如说秦相占不韦，他是秦(qin)始(shi)皇的父亲(qin)战国时(shi)有名(ming)的大商人。但他经商(shang)的目的不(bu)是(shi)积累财富(fu)而(er)是谋求(qiu)从政。他(ta)曾(ceng)为此而(er)主动(dong)献出自己的(de)资(zi)财，但并未(wei)得(de)到(dao)执(zhi)政者(zhe)的赏识。当他看(kan)到(dao)自(zi)己的(de)行(hang)动未能很(hen)好地达(da)到目的(de)之后(hou)，立刻因(yin)时制宜改变策略，把自己(ji)已经(jing)怀孕的妻(qi)子献(xian)给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生下儿子后，大受襄公(gong)宠(chong)爱(ai)，吕(lv)不韦由此入朝，成为(wei)一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏春(chun)秋》一书，书内《察今》一章为五(wu)人所(suo)称道。总结如何从实际出发，审时度势、以(yi)适时变的(de)经验。为(wei)了说(shuo)明这一(yi)结(jie)论的(de)重(chong)要『性(xing)』，他(ta)还用寓(yu)言(yan)来表达自(zi)己的观点。说是古代(dai)有个楚国人要(yao)渡(du)江(jiang)，不(bu)料船行至江心处(chu)，风(feng)急浪高，此(ci)人(ren)一慌(huang)张(zhang)，将身(shen)佩(pei)的长剑坠(zhui)入(ru)了江中。他赶忙在船边刻(ke)了一个记(ji)号，待(dai)船停靠后(hou)，从刻记号处(chu)下(xia)水(shui)『摸』剑，可是，哪里能(neng)找到(dao)他的剑呢?处世做(zuo)事如(ru)果拘泥于此法，不(bu)知因时因地而变(bian)的人，不(bu)正如那刻舟求(qiu)剑之人的做法一样愚蠢而可笑吗?