《亚洲一区一》

【亚洲一区一】

无产者文学虽然经(jing)过(guo)了几(ji)多的变迁，各团体(ti)间有过争斗，但总是以(yi)一个观(guan)念为(wei)标帜，发(fa)展(zhan)下去的。这(zhe)观念，就(jiu)是将文(wen)学看作阶级底表现，无产阶级的世界感的艺术底形式化，组(zu)织意识，使(shi)意志(zhi)向(xiang)着一定的(de)行动的(de)因子，最后，则是(shi)战斗(dou)时候(hou)的观念(nian)形态(tai)底武器。纵使各团体(ti)间(jian)，颇(po)有不(bu)相一(yi)致的地方，但我们从不见有(you)谁(shui)想要(yao)复兴(xing)一种超阶级(ji)的，自(zi)足的(de)，价(jia)值内在的，和(he)生活毫(hao)无关(guan)系的文学。无产者文学(xue)是从生活出发(fa)，不(bu)是从文学(xue)性出(chu)发的。虽然因为作家(jia)们(men)的眼界扩张，以(yi)及从直(zhi)接斗争(zheng)的主题(ti)，移向心(xin)理问(wen)题，伦理问(wen)题，感情，情(qing)热，人心的细微的经(jing)验，那(na)些(xie)称为永久底(di)全人类(lei)的主题(ti)的(de)一切问题去(qu)，而‘文学性’也愈加占(zhan)得光荣的(de)地位(wei)；所谓艺术(shu)底手(shou)法，表(biao)现法，技巧(qiao)之类，又会有重要(yao)的意义；学习(xi)艺术，研究艺术，研(yan)究艺术的技法等事，成了急务，公认为(wei)切要(yao)的(de)口(kou)号；有(you)时还(hai)好像(xiang)文学绕(rao)了一个(ge)大圈子，又(you)回到原(yuan)先(xian)的处所了。