"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极(ji)于(yu)天(tian)。优优大(da)哉!礼(li)仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟(gou)不至(zhi)德,至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明而道(dao)中庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以崇礼。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍(bei);国有道(dao),其言足以兴(xing);国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲(zhe),以保其(qi)身。''其此之谓(wei)与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不(bu)制度,不考文。今天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦。虽有其(qi)位(wei),苟无(wu)其(qi)德,不敢作礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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