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同(tong)样，做(zuo)人(ren)如果(guo)没有(you)自(zi)己的立场，反(fan)复不定，也是为人所(suo)不(bu)耻的。真(zhen)正受人敬(jing)仰的人，必(bi)坚持自(zi)己的理想，富贵(gui)不淫，威武(wu)不屈，贫贱不移，直(zhi)至(zhi)达成自己(ji)的目标。那些(xie)误入邪路的(de)人，虽则执迷不悟(wu)，但(dan)是其中体(ti)现出(chu)来的不屈(qu)不(bu)挠之精神(shen)，也是会令一(yi)些立场不稳(wen)的人汗颜的。三国的魏延(yan),乃一脑后有(you)反骨的奸雄也。食其禄而(er)杀(sha)其主,是(shi)不(bu)忠也;居其土而(er)献其地(di),是不义也.吾(wu)观魏延脑(nao)后有反骨,久(jiu)后(hou)必反(fan),故先斩之,以绝祸(huo)根。相信诸葛亮的这(zhe)一席(xi)话正(zheng)是道(dao)出了众人的(de)心声。试看魏延先居刘琮之土(tu),却献(xian)刘琮之地:再食韩玄之禄,却杀韩玄之人。在诸葛亮病(bing)逝之(zhi)后,更是(shi)企(qi)图率兵(bing)造反,实乃罪不(bu)可恕。难(nan)怪长期以来(lai),众人对魏延都是(shi)恨得(de)咬牙切(qie)齿(chi),称(cheng)其乃一个标(biao)准(zhun)的(de)见(jian)利(li)忘义的反复小人(ren)。