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生财有大(da)道。生之者(zhe)众，食之(zhi)者寡(gua)，为之(zhi)者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者也，未有府库(ku)财非其财者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜(chu)牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有(you)聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利(li)为利，以义为(wei)利也。长国(guo)家而(er)务财用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦(yi)无(wu)如(ru)之(zhi)何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也。