生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之者寡,为之者疾(ji),用之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好义(yi)其事不终者(zhe)也,未有府(fu)库财非(fei)其财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国不以利为利(li),以义为利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财(cai)用者(zhe),必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并(bing)至(zhi);虽(sui)有(you)善者,亦无如之何矣!此(ci)谓国不(bu)以利(li)为(wei)利,以义为利也。
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