射之(zhi)为言(yan)者绎也,或曰舍也。绎者,各绎己之(zhi)志也。故(gu)心(xin)平体(ti)正,持弓(gong)矢(shi)审 固,持弓矢(shi)审固,则射中矣。故曰:"为人父者,以为父鹄;为(wei)人子(zi)者,以为子(zi) 鹄(hu);为(wei)人君(jun1)者,以为君鹄;为人臣者(zhe),以为臣鹄。"故射(she)者各射(she)己之鹄。故天子(zi) 之大(da)射(she)谓(wei)之(zhi)射侯。射侯者(zhe),射为诸侯也。射中则得为诸(zhu)侯(hou),射(she)不中则不得为(wei)诸侯(hou)。
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