《亚洲清色》

【亚洲清色】

所(suo)谓(wei)平天下在治其国者(zhe)，上老(lao)老而(er)民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴(xing)悌，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以君子(zi)有褰矩之道也(ye)。所(suo)恶(e)于上，毋(wu)以使(shi)下(xia)；所恶于(yu)下(xia)，毋以事上；所恶于前(qian)，毋以先后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前(qian)；所恶于右，毋(wu)以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋以交于右(you)。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民之所好好之，民(min)之(zhi)所恶恶之(zhi)，此(ci)之谓民之父(fu)母。《诗》云："节(jie)彼南(nan)山，维石岩岩(yan)。赫赫师尹，民具(ju)尔(er)瞻。"有国者不可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不(bu)易。"道得(de)众(zhong)则得国，失(shi)众则失国。