《天天色影院》

【天天色影院】

所谓治国必先(xian)齐(qi)其(qi)家者，其(qi)家不(bu)可(ke)教(jiao)而能教人者，无之，故君(jun1)子不出家(jia)而成教于国。孝(xiao)者，所以事君也(ye)；悌者，所(suo)以事(shi)长(zhang)也；慈者(zhe)，所(suo)以使众也。《康诰》曰："如保(bao)赤子(zi)。"心诚求之，虽(sui)不中不(bu)远矣。未有学养子而(er)后嫁者也。一家(jia)仁，一(yi)国兴(xing)仁(ren)；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如此(ci)，此谓(wei)一(yi)言(yan)偾(fen)事，一人定(ding)国(guo)。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣率(lv)天(tian)下(xia)以暴，而民从之(zhi)。其(qi)所令反其所好，而民(min)不从。是(shi)故君子有(you)诸己(ji)而后求诸(zhu)人，无(wu)诸己而(er)后非(fei)诸人。所藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治(zhi)国在齐其家。《诗》云(yun)："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归，宜其家人。"宜(yi)其家人，而后可以教国(guo)人。《诗(shi)》云："宜兄宜弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而(er)后(hou)可以教(jiao)国人(ren)。《诗(shi)》云："其(qi)仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟(di)足(zu)法，而后民法(fa)之(zhi)也。此(ci)谓(wei)治(zhi)国(guo)在(zai)齐其家。