记得别(bie)后不(bu)久,曾得来(lai)信,未(wei)曾(ceng)奉复。其(qi)原(yuan)因盖(gai)在以(yi)"结婚然否问(wen)题"见询,难(nan)以下笔(bi),迁(qian)延(yan)又迁延,终至(zhi)不写也(ye)。此一问题,盖讨论至少已(yi)有(you)二三千年,而至今未得解答,故若讨论(lun),仍(reng)如不言。但据我个(ge)人意见,则以为(wei)禁(jin)欲(yu),是不(bu)行的,中世纪(ji)之修(xiu)道士,即是前车(che)。但染病,是万不可(ke)的(de)。十九世纪末之文艺(yi)家,虽(sui)曾赞(zan)颂毒酒之(zhi)醉,病毒之死,但赞颂固(gu)不妨(fang),身历却(que)是大(da)苦。于是归(gui)根结(jie)蒂,只好结婚。结(jie)婚之(zhi)后(hou),也有大苦(ku),有大累,怨天尤人(ren),往往不(bu)免。但两害相权,我以为(wei)结婚(hun)较小(xiao)。否(fou)则(ze)易于得病,一(yi)得(de)病,终身相随矣。
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