是非(fei)问题相(xiang)对(dui)来说(shuo)客观性多一(yi)点,能找到(dao)一(yi)个(ge)比较客观的标准,如果大家心平气和,坐下来(lai)讨(tao)论、谈判(pan),可能(neng)达成一个大(da)家都认可的结(jie)论,从而明(ming)辨(bian)是非。是非(fei)问题可(ke)以用理(li)性解决,可(ke)以不卷入情感(gan)。而敌我的划分一部(bu)分根源于利(li)益的冲突,一部分(fen)根源于(yu)对利益冲突的(de)错误认识或无(wu)限夸大,很大(da)程(cheng)度上这种冲突(tu)的利益(yi)根源(yuan)并不存在,或(huo)者(zhe)不如想(xiang)象(xiang)的不可调和,如所(suo)谓的(de)资本主义(yi)与(yu)社会主义(yi)意识形态的对立(li)与冲(chong)突(tu)。敌(di)我划分(fen)一(yi)定(ding)程(cheng)度(du)上是(shi)双(shuang)方对(dui)情景进行错误的定义的产物,而且在冲(chong)突中(zhong)双方投入了大量的(de)情感,并制造了许多并(bing)不是必然存在的价值观等观(guan)念的(de)冲突。一旦情感大规模(mo)卷入冲突,最初的敌(di)我判断得到不断强化(hua),从(cong)而(er)陷入(ru)一(yi)浪高于(yu)一浪的(de)仇恨中(zhong),最初可以成为朋友的人或民族(zu)变成了(le)水火不容的真(zhen)正敌(di)人。
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