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然(ran)而卢那卡(ka)尔斯(si)基并不(bu)以托尔斯泰主(zhu)义为完(wan)全的(de)正面之(zhi)敌(di)。这是因(yin)为(wei)托尔斯泰(tai)主义(yi)在(zai)否(fou)定资(zi)本主义(yi)，高唱同胞主义，主张人类平等之点(dian)，可以成为或一程度(du)的(de)同路(lu)人的缘故。那么(me)，在(zai)也可以看作(zuo)这演说(shuo)的(de)戏(xi)曲化(hua)的《被解放(fang)了的堂吉诃德》里，作者虽在(zai)揶揄(yu)人道主义(yi)者，托尔(er)斯(si)泰主义的化(hua)身吉(ji)诃德老爷，却决不怀着恶意(yi)的。作者以可怜的人道主义(yi)的(de)侠客堂・吉诃德为革(ge)命的(de)魔(mo)障，然而并不想(xiang)杀(sha)了他来(lai)祭革命的(de)军旗。我们(men)在这里(li)，能够看见卢那卡尔斯(si)基(ji)的很多的人(ren)性和(he)宽(kuan)大。