《山(shan)有枢》的作(zuo)者(zhe)显(xian)然也(ye)认识到(dao)了这(zhe)个问题。他(ta)也(ye)没(mei)有结果,但(dan)他采取了行(hang)动,一(yi)种面对生命苦短的(de)颓废无法(fa)自(zi)拔的消(xiao)极行动。穿(chuan)上华丽(li)的衣(yi)服(fu),坐上(shang)高(gao)高的车马(ma),四(si)处游戏人生(sheng)。拿出(chu)钟鼓琴瑟,拿出美酒佳(jia)肴,尽兴地享受着(zhe)所有(you)你所拥有(you)的(de)甚至不拥有的物质财富,在(zai)大朵快颐,莺歌燕(yan)舞(wu)中度过短暂(zan)的美丽时(shi)光。因为一切的一切,都终将在人死后而成(cheng)为别(bie)人的东西。
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