《欧美日韩xxxx》

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所谓平(ping)天下在治其(qi)国者，上老老(lao)而民(min)兴孝(xiao)，上长长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不(bu)倍，是(shi)以君(jun1)子有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋(wu)以使(shi)下；所恶于下(xia)，毋以事(shi)上；所(suo)恶于前，毋(wu)以(yi)先后；所(suo)恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从(cong)前(qian)；所恶于右，毋以交于(yu)左；所恶于(yu)左，毋以交于右。此(ci)之谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民之所好好之(zhi)，民之所恶恶之，此(ci)之谓民之父母。《诗》云："节(jie)彼南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者不(bu)可以(yi)不慎，辟则(ze)为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧(sang)师，克(ke)配上帝(di)。仪监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则得国(guo)，失众则失国(guo)。