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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显(xian)乎微，故君子(zi)慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和。中也(ye)者，天下之(zhi)大(da)本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万(wan)物育焉(yan)。