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天命之(zhi)谓(wei)性(xing)，率性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道(dao)也者，不可须臾离(li)也，可离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之(zhi)中(zhong)；发而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和(he)。中也(ye)者，天下之大本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉。