《拔插拔插永久免天堂日韩》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终不(bu)可召(zhao)猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如(ru)琢(zhuo)如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终(zhong)不可召"者，道盛德至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子(zi)曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止于孝；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无情者不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本(ben)。