《香蕉》

【香蕉】

"王天下有(you)三重焉(yan)，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不信(xin)，不信民弗从(cong)。故(gu)君子(zi)之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地(di)而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，百世以(yi)俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，知(zhi)天也；百(bai)世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人(ren)也。是故君子动而世(shi)为天下道，行而(er)世为(wei)天下法，言而(er)世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉(yu)！''君(jun1)子未有不如此(ci)而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无(wu)不持载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之错行，如日(ri)月之代明(ming)。万(wan)物并育(yu)而不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之(zhi)所以为大也(ye)。