《日日爱综合》

【日日爱综合】

"王(wang)天下有三(san)重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无(wu)征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，百世以(yi)俟圣(sheng)人而不(bu)惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世(shi)为(wei)天(tian)下道(dao)，行而(er)世为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在(zai)此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此(ci)而(er)早有誉(yu)于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如(ru)天地之(zhi)无不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如四(si)时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而不(bu)相悖。小德川流，大德敦(dun)化(hua)。此天地之所以为大也(ye)。