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巴黎圣母(mu)院尤其(qi)是(shi)这种新品种的奇(qi)特样品.这座丰碑(bei)确实令(ling)人敬仰,无论其每个侧面或(huo)每块石头,不仅(jin)是(shi)我国历(li)史的一页,而且是科学史和艺术史的(de)一页(ye).因此,不妨(fang)在(zai)这里略举主要(yao)的细(xi)节以资证(zheng)明:那小(xiao)红门几乎达到了(le)十(shi)五世纪峨特艺(yi)术精美的顶峰,而中(zhong)殿的柱子,由于(yu)凝重(chong)粗(cu)大,可以(yi)回(hui)溯到加洛林(lin)时代(dai)的圣日耳曼(man)―德―普瑞教堂.小红门(men)和中殿那些柱子之间,大概相距六百年(nian).甚(shen)至(zhi)连炼金术士,也无(wu)不认(ren)为(wei)从那大拱门(men)的种种象征中(zhong),发现了一本(ben)满意的炼金术概要(yao),认为炼金(jin)术(shu)最(zui)完整的象(xiang)形符号是屠宰场圣(sheng)雅各教堂.这(zhe)样,罗曼教堂(tang),炼金术教(jiao)堂,峨特艺术,萨(sa)克逊艺术,使人回想起格列(lie)高历七世(shi)时代(dai)的那种笨重柱子,尼古(gu)拉.弗(fu)拉梅尔创先于(yu)路德(de)的(de)那种炼(lian)金术象征,统一(yi)的教(jiao)皇(huang)帝国,教派分裂(lie),圣日耳曼―德―普(pu)瑞教堂,屠(tu)宰场圣雅各(ge)教堂,将所有巴黎圣母院这一(yi)切兼收并(bing)蓄(xu),将其熔铸.组合(he).揉和(he)在它的(de)建(jian)筑中.这(zhe)座中心.始祖教(jiao)堂(tang),在巴黎所有古老教堂中,可(ke)说(shuo)是(shi)一(yi)种神话中的怪兽,头部是这(zhe)一(yi)教(jiao)堂的(de),四肢(zhi)又(you)是那(na)一教(jiao)堂的,臀部又是(shi)另一座(zuo)的(de);总之(zhi),每座教堂都吸取点什么东西.