《日本久草电影》

【日本久草电影】

道士(shi)设宝榻锦衾(qin)，备生寝处。王初睹(du)丽人，心(xin)情(qing)已动；闻乐之(zhi)后，涉想(xiang)尤劳。念已才调，自(zi)合芥拾(shi)青紫(zi)，富(fu)贵后(hou)何求(qiu)弗得。顷(qing)刻百绪(xu)，乱如蓬麻。道士(shi)似已知之，谓(wei)曰：子(zi)前身与我同(tong)学，后(hou)缘意念不坚(jian)，遂坠尘(chen)网。仆不自他于君(jun1)，实欲(yu)拔出恶(e)浊；不料(liao)迷(mi)晦已深(shen)，梦梦不可(ke)提(ti)悟。今当送君行。未(wei)必无复见之期，然(ran)作天仙须再劫矣。遂指阶下(xia)长石(shi)，令(ling)闭(bi)目坐(zuo)，坚嘱无视。已(yi)，乃以鞭驱(qu)石。石飞起，风声灌耳(er)，不知所(suo)行几许。忽念下方景(jing)界未(wei)审何似，隐将两眸微(wei)开一线(xian)，则(ze)见大(da)海茫茫，浑无边(bian)际。大惧(ju)，即(ji)复(fu)合。而(er)身已随(sui)石俱堕，砰然一响，汩没若鸥。幸夙近海，略谙泅浮。闻人鼓掌(zhang)曰：美哉跌乎！危殆方急，一(yi)女子援登舟上，且(qie)曰：吉利，吉利(li)，秀才‘中湿’矣！视(shi)之，年可十六(liu)七，颜色艳丽(li)。王出(chu)水寒(han)栗，求火燎(liao)之。女(nv)子言：从(cong)我至家，当为(wei)处置。苟(gou)适意，勿相忘。王曰(yue)：是何言哉！我中原才子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以(yi)身报，何但不忘(wang)！女子以棹催艇，疾(ji)如(ru)风雨，俄已近(jin)岸。于舱(cang)中携所(suo)采莲花一握(wo)，导与(yu)俱(ju)去。半(ban)里许，入村，见朱户南(nan)开，进历数重门(men)，女子先驰入。少间，一丈夫(fu)出，是四十许人(ren)，揖王升(sheng)阶，命侍者取(qu)冠袍袜履(lv)，为王更衣。既，询邦(bang)族。王曰(yue)：某非相欺，才名略(lue)可听(ting)闻。崔(cui)真人切切眷恋，招升天阙。自分功名反掌，以(yi)故(gu)不愿(yuan)栖(qi)隐。丈夫起敬曰：此(ci)名仙人岛，远绝人(ren)世。文若(ruo)，姓桓。世居(ju)幽僻，何幸(xing)得近名流(liu)。因而殷(yin)勤置酒。又(you)从容而言曰(yue)：仆有二女，长者芳云(yun)，年十六矣，只今(jin)未遭良匹。欲以奉侍高(gao)人，如何？王意必(bi)采莲(lian)人，离(li)席(xi)称谢(xie)。桓(huan)命于邻党(dang)中(zhong)，招(zhao)二三(san)齿德来。顾左(zuo)右，立唤女(nv)郎(lang)。无何，异(yi)香浓射，美姝(shu)十余辈，拥芳云出，光艳明(ming)媚，若(ruo)芙蕖之映朝(chao)日。拜已，即(ji)坐(zuo)。群姝(shu)列侍，则采莲人亦在焉。酒数行，一垂髫(tiao)女自(zi)内(nei)出(chu)，仅十余(yu)龄，而姿态(tai)秀(xiu)曼(man)，笑(xiao)依芳云肘(zhou)下，秋波(bo)流动。桓(huan)曰：女子不(bu)在(zai)闺中，出(chu)作何务？乃顾客曰：此绿(lv)云，即仆幼女。颇惠，能(neng)记(ji)典、坟(fen)矣。因(yin)令对客吟诗。遂诵(song)《竹枝词》三章，娇婉可听。便(bian)令傍姊隅坐。桓(huan)因(yin)谓：王郎天才，宿构必富，可使鄙人得闻教(jiao)乎？王即慨然颂(song)近(jin)体一作(zuo)，顾(gu)盼自雄(xiong)。中二句(ju)云(yun)：一(yi)身(shen)剩有(you)须眉(mei)在，小饮(yin)能令(ling)块垒消。邻叟再(zai)三诵之。芳(fang)云低告曰：上句是(shi)孙行者离火(huo)云洞，下句是(shi)猪八戒过(guo)子母河也。一(yi)座抚掌。桓请(qing)其他。王述《水(shui)鸟》诗云：潴头鸣(ming)格(ge)磔……忽忘(wang)下句(ju)。甫一沉吟，芳(fang)云向妹愣语，遂(sui)掩(yan)口而笑。绿云告父曰(yue)：渠为姊夫(fu)续(xu)下句矣。云：‘狗腚响巴。’合席(xi)粲然。王有(you)惭色。桓顾芳云(yun)，怒之以目。王色(se)稍定，桓复(fu)请其文艺。王(wang)意世外(wai)人必不知(zhi)八(ba)股(gu)业(ye)，乃(nai)炫其冠军之作(zuo)。题为《孝哉闵子骞(qian)》二句(ju)，破云：圣人赞大(da)贤之孝……绿云顾(gu)父曰：圣(sheng)人无字门(men)人(ren)者，‘孝哉……’一句，即是人(ren)言。王(wang)闻之，意兴索然。桓笑(xiao)曰：童子何知！不在此，只论文耳。王乃复诵(song)。每数(shu)句，姊妹必相(xiang)耳语，似是月(yue)旦(dan)之词，但嚅嗫不(bu)可辨。王诵至佳处，兼(jian)述文宗(zong)评语。有云：字字痛切。绿(lv)云(yun)告父曰(yue)：姊云：宜(yi)删‘切’字。众都不(bu)解。桓恐其(qi)语，不敢研诘。王诵毕，又述总(zong)评，有云：羯鼓一挝，则(ze)万花齐(qi)落。芳云又掩口语妹，两人皆(jie)笑不可(ke)抑。绿云又告(gao)曰：姊云：‘羯鼓当是四挝。’众(zhong)又(you)不解。绿云(yun)启口欲言(yan)，芳云忍(ren)笑呵之(zhi)曰：婢子(zi)敢(gan)言，打煞矣(yi)！众大疑，互有猜(cai)论。绿(lv)云(yun)不能忍，乃曰：去‘切’字(zi)，言‘痛’则(ze)‘不通’。鼓四挝，其声云‘不通又(you)不通’也。众大笑。桓怒呵之。因(yin)而自起泛 ，谢过不遑。王初以(yi)才名自诩，目中实(shi)无(wu)千古(gu)；至(zhi)此，神气沮丧(sang)，徒(tu)有汗淫。桓谀而慰之曰：适有一言，请(qing)席中属(shu)对焉：‘王(wang)子身边，无有一点不似玉。’众(zhong)未措想，绿云应声曰：黾翁头上，再着半(ban)夕即成龟。芳云失笑，呵手扭(niu)胁(xie)肉数四。绿(lv)云解脱(tuo)而(er)走(zou)，回顾曰：何(he)预汝事！汝骂(ma)之(zhi)频(pin)频，不(bu)以为非；宁(ning)他人(ren)一(yi)句，便不许耶？桓(huan)咄之，始笑而去。邻(lin)叟(sou)辞别。诸(zhu)婢导(dao)夫妻入(ru)内(nei)寝，灯烛屏(ping)榻，陈设(she)精备。又(you)视(shi)洞房中，牙签满架，靡书(shu)不有(you)。略致(zhi)问难(nan)，响应无(wu)穷(qiong)。王至(zhi)此，始觉望洋堪羞(xiu)。女(nv)唤明，则采莲(lian)者趋应，由是始(shi)识(shi)其(qi)名(ming)。屡(lv)受(shou)诮辱，自恐不见重于闺闼。幸芳云(yun)语(yu)言虽虐，而(er)房帏之内，犹(you)相(xiang)爱好。王安居无(wu)事，辄复吟哦。女(nv)曰：妾有良(liang)言，不知肯嘉纳否？问：何言(yan)？曰：从(cong)此(ci)不(bu)作诗，亦藏(cang)拙之一(yi)法(fa)也(ye)。王大惭，遂绝笔(bi)。久之，与明(ming)渐(jian)狎。告芳云(yun)曰(yue)：明与(yu)小生有拯命之(zhi)德，愿少(shao)假以辞色。芳云乃即许(xu)之。每作房(fang)中之戏，招与共事，两(liang)情(qing)益(yi)笃，时(shi)色授(shou)而(er)手语之(zhi)。芳云微觉，责词(ci)重(chong)叠；王惟喋喋，强(qiang)自解免。一夕(xi)，对酌，王以(yi)为寂，劝(quan)招明 。芳云不许。王曰：卿无书不(bu)读(du)，何(he)不记‘独(du)乐乐’数语(yu)？芳云曰(yue)：我言君不通，今(jin)益验矣(yi)。句读(du)尚(shang)不(bu)知耶(ye)？‘独(du)要(yao)，乃乐(le)于人要；问乐(le)，孰要乎？曰：不。’一笑而罢。适(shi)芳(fang)云姊妹赴(fu)邻女之约，王(wang)得间，急引明，绸缪备至(zhi)。当(dang)晚，觉小腹微痛；痛已，而(er)前阴尽缩(suo)。大惧，以告芳云(yun)。云笑曰：必明之(zhi)恩报矣！王不敢(gan)隐，实(shi)供之。芳(fang)云(yun)曰：自作(zuo)之殃，实无(wu)可(ke)以(yi)方(fang)略。既非痛(tong)痒(yang)，听之可矣。数(shu)日不瘳，忧(you)闷(men)寡欢。芳云知其意(yi)，亦不问讯(xun)，但(dan)凝(ning)视之，秋水盈盈(ying)，朗若(ruo)曙星(xing)。王曰：卿所谓‘胸中(zhong)正，则眸子t焉(yan)’。芳(fang)云笑曰(yue)：卿(qing)所谓(wei)‘胸中不正，则t子眸焉(yan)’。盖没有(you)之没(mei)，俗读似眸，故以(yi)此戏(xi)之也。王失笑(xiao)，哀求方(fang)剂(ji)。曰(yue)：君不(bu)听(ting)良(liang)言(yan)，前此未必不疑妾为妒意。不知此(ci)婢原不(bu)可近。曩实相爱(ai)，而(er)君(jun1)若东(dong)风之吹马(ma)耳，故(gu)唾弃不相怜(lian)。无已，为(wei)若治之。然医师必审(shen)患处(chu)。乃探(tan)衣而(er)咒曰：‘黄鸟黄(huang)鸟，无止于(yu)楚！’王不觉大笑，笑已而瘳。