《666看色客》

【666看色客】

其(qi)次，是(shi)关(guan)于袭(xi)击团受白(bai)军――日(ri)本军及科尔却克军――的迫压(ya)，攻(gong)击，渐濒(bin)危境时候(hou)的描(miao)写。这时候(hou)，队员(yuan)对(dui)于(yu)队长，显些反抗，或(huo)冷淡(dan)模(mo)样了，这是解体的(de)前征。但当革命进行(hang)时，这种情形(xing)是(shi)要有的，因为倘(tang)若(ruo)一(yi)切(qie)都四平八稳(wen)，势如破竹(zhu)，便(bian)无所谓革(ge)命，无所(suo)谓战斗(dou)。大众(zhong)先都成(cheng)了革命人，于是振臂一呼，万众响应，不折一兵，不(bu)费一矢，而成(cheng)革命天下，那是和古人的宣(xuan)扬礼(li)教(jiao)，使兆民全化(hua)为正(zheng)人(ren)君子，于是(shi)自然(ran)而然地变(bian)了中(zhong)华文物之邦的(de)一样(yang)是乌托邦思想。革命有血(xue)，有污秽(hui)，但有婴(ying)孩。这溃灭正是新(xin)生(sheng)之前(qian)的一滴血，是实际(ji)战(zhan)斗(dou)者献给现代人们的(de)大教训。虽然(ran)有冷淡，有动摇，甚至于因为依赖，因(yin)为本(ben)能(neng)，而(er)大家还是(shi)向目的(de)前进，即(ji)使(shi)前(qian)途(tu)终于是死亡(wang)，但这死(si)究(jiu)竟已经(jing)失了个人底(di)的意义，和大众相融(rong)合(he)了(le)。所(suo)以只要有(you)新生的婴孩，溃(kui)灭(mie)便是新生(sheng)的一部分(fen)。中国的革命(ming)文学(xue)家(jia)和批(pi)评家常在要求描写美满的革命(ming)，完全的革命人，意见固(gu)然是高超(chao)完善之极了，但他们(men)也因此终(zhong)于是乌托(tuo)邦主义者。