王天下有三重焉,其寡(gua)过矣乎(hu)!上焉者虽善无(wu)徵,无(wu)徵不信,不信民(min)弗(fu)从(cong); 下焉者虽善不(bu)尊,不尊不信(xin),不信民弗从。故君子之道:本诸(zhu)身(shen),徵诸(zhu)庶民,考 诸三王而(er)不缪,建诸天地而不(bu)悖,质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑,百世以(yi)俟(si)圣人而(er)不惑。质(zhi)诸(zhu) 鬼(gui)神而无(wu)疑,知天也;百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不(bu)惑,知(zhi)人也。是故君(jun1)子动而世为天下道(dao), 行而世为(wei)天(tian)下法,言而世(shi)为天(tian)下(xia)则(ze)。远之则(ze)有望(wang),近之(zhi)则不厌。《诗》曰:"在 彼(bi)无恶,在(zai)此无射。庶几夙夜,以永终誉!"君子未有不如此而蚤有(you)誉于天(tian)下(xia)者 也。
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