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记得别(bie)后(hou)不久，曾得来信，未曾(ceng)奉复。其原因盖在以"结婚然(ran)否问(wen)题(ti)"见询(xun)，难以下笔，迁延又迁延(yan)，终至不写也(ye)。此一问题，盖讨论(lun)至少已有二三千年，而至今(jin)未得(de)解(jie)答，故若(ruo)讨(tao)论，仍如不言(yan)。但(dan)据我个(ge)人意见，则以(yi)为(wei)禁欲，是(shi)不行的(de)，中(zhong)世纪(ji)之修道士，即是(shi)前车。但(dan)染病，是(shi)万不可的(de)。十(shi)九世纪(ji)末之(zhi)文艺家，虽曾(ceng)赞颂毒(du)酒(jiu)之醉，病毒之(zhi)死(si)，但赞颂固不妨，身历却是(shi)大苦。于是归根(gen)结蒂(di)，只(zhi)好结(jie)婚。结婚(hun)之后，也(ye)有大苦，有(you)大累，怨天(tian)尤人，往(wang)往不免。但两害(hai)相(xiang)权，我以为结婚较小。否则(ze)易于得病，一(yi)得病，终(zhong)身(shen)相随矣。