侍(shi)坐,则必(bi)退(tui)席,不退,则必引(yin)而去君(jun1)之党(dang),登(deng)席不由前,为躐(lie)席。徒坐(zuo)不(bu) 尽席尺,读书(shu),食(shi),则齐(qi),豆去席尺。若赐之食而君客(ke)之(zhi),则命之祭,然后(hou)祭, 先饭(fan),辩尝(chang)羞,饮而俟(si)。若有尝(chang)羞(xiu)者,是俟君之食,然后食,饭(fan)饮而俟。君命之(zhi) 羞,羞(xiu)近者(zhe),命之(zhi)品尝之,然(ran)后(hou)唯所欲。凡尝远食,必顺近食(shi)。君未覆(fu)手(shou),不(bu)敢(gan) 飧;君(jun1)既(ji)食(shi),又饭飧(sun)。饭飧者,三(san)饭也(ye)。君既彻(che),执饭与酱,乃出(chu)授(shou)从(cong)者。凡(fan)侑 食,不(bu)尽(jin)食,食于人不饱。唯水(shui)浆(jiang)不(bu)祭,若祭,为已亻(dan)绫啊>若赐之爵,则越 席再拜稽(ji)首受,登席祭之,饮卒(zu)爵而俟君卒爵,然后授虚爵。君子之饮酒也,受 一(yi)爵(jue)而色洒如(ru)也,二爵(jue)而言言斯,礼已三爵(jue),而(er)油油以退。退(tui)则坐取(qu)履,隐辟而 后(hou)履,坐左纳右,坐右纳左。
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