《久久日 综合一区》

【久久日 综合一区】

古之欲明明德于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲(yu)治其国(guo)者，先齐(qi)其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其(qi)身。欲修(xiu)其身者，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而(er)后(hou)知至，知至(zhi)而(er)后意诚，意诚(cheng)而后心(xin)正，心正而后身修，身(shen)修而后家齐，家齐(qi)而(er)后国治，国治而后天(tian)下平。自天子以至于庶人(ren)，壹是皆以修身为(wei)本，其(qi)本乱(luan)而(er)末治者否矣。其所厚者薄，而(er)其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓(wei)知本，此谓(wei)知(zhi)之(zhi)至也。