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如果以起念(nian)头为(wei)立志，有志者(zhe)事竟不成之(zhi)例甚多。愚公尽可移(yi)山，精(jing)卫(wei)尽可填海，而世间却实(shi)有(you)不可(ke)能(neng)的(de)事情。我们(men)必须承让(rang)不可能的真(zhen)实『性』。所谓'不(bu)可能，就是俗语(yu)所谓没有(you)办法(fa)没有一(yi)个(ge)方法和(he)步骤去达到(dao)所想的目(mu)的。没有(you)认(ren)清方法和步骤而想(xiang)达到那个目的，那只是(shi)痴(chi)想而不(bu)是立(li)志(zhi)，志(zhi)就是理想(xiang)，而(er)理(li)想必定是可实(shi)现的理(li)想。理想普通有(you)两种意义。一是(shi)可(ke)望(wang)而不可攀，可幻想而不可实现的(de)完(wan)美，比如许(xu)多宗教都以长(zhang)生不老做为人生(sheng)理想(xiang)，它成(cheng)为理想(xiang)，就因为事实上没有人长(zhang)生不老。理想的(de)另(ling)一意义是一个问题的最完美(mei)的(de)答案(an)，或是可(ke)能范(fan)围以内的最(zui)圆满的解决困(kun)难(nan)的(de)办法。比如长生不老虽非(fei)人力所能达到，而强健却(que)是人力所能达到的。就(jiu)人的(de)能力范围来说(shuo)，强健是一个合理的理想。这两种意义(yi)的分(fen)别在一个蔑视事(shi)实条件，一个顾(gu)到(dao)事实条件，一个渺茫(mang)无(wu)稽，一(yi)个有(you)方(fang)法(fa)步骤可循(xun)。严格(ge)地说，前一(yi)种是幻想痴想(xiang)而不是(shi)理(li)想，是理想都必(bi)顾(gu)到事实。在理想与事(shi)实起冲(chong)突(tu)时，错处不(bu)在事(shi)实而(er)在理(li)想。我们必须接受事实，理想与事实(shi)背驰(chi)时，我们应该改变理(li)想。坚持一种(zhong)不(bu)合理的理想而(er)至死不变(bian)只(zhi)是匹夫之(zhi)勇。我特(te)别着重这一(yi)点，因为有(you)些道德(de)家在盲目地说坚持理(li)想(xiang)，许(xu)多人在盲(mang)目地听。